在一次的教理讲授中,我们看到了教会历史上第一次“公会议”——公会议,就像梵蒂冈第二届公会议一样——第一次公会议是在耶路撒冷召开,讨论与福传有关的问题,即向非犹太人宣讲福音——人们当时认为福音只应向犹太人宣传
原来这位非裔神父是利用暑假的时间,飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的,代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事,这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。看到每天都有很多游客来参与弥撒,令我非常惊喜!
他走到了撒哈拉沙漠,到非基督徒中,以朋友和兄弟的身份去那里,带着圣体中耶稣的温柔。嘉禄让耶稣默默地行动,确信「圣体圣事的生活」会福传。
事实证明,在共议性的进程以及世界主教代表会议中,灵修交谈的方法非常有帮助。我相信,你们会由此收获丰硕而美好的果实,不仅在堂区咨议会等共融机构,而且在许多其他领域也是如此。
正义要求每一个人的尊严得到承认,然而,没有受保障并且实际生活出的宗教自由,人的尊严会残缺不全,受到侵犯,陷入偶像和非绝对之好事变成绝对化的危险,这一切都令社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。
所谓弱点和缺点只不过是我们日益成长中的问题,它们并不是坏事,也非伤人的武器。它们只是我们性格中有待改进的一些方面。这是我们需要得到更多支持和帮助的地方。但我们很容易把对方的这些成长中的问题说成是错误。
老人的家属非要给李瑞思他们钱,因为按照当地外教的习俗,请人给过世老人穿衣服是要付酬劳的,李瑞思他们拒绝了。
只是它的存在一时显得非真非幻,亦真亦幻,但归根结底是真不是幻!
梦幻非幻,泡影非影。心诚则灵,这是神通和灵性的奇妙化工!对此谁又能说得清道得明猜得透其中的奥秘?
他们本身应该派遣传教士到世界各地去宣讲福音,即使他们遭到缺少圣职人员的困难(62)。