然而，最终在圣神的感召下，张伯铎战胜自我，与妻子一起踏进了“夫妇恳谈”的门槛。在学习期间有一个90对90（无限时对话）对话环节，这是一个破镜重圆的契机。不入虎穴，焉得虎子？

二、天主子民的职务95.举行弥撒时，信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭，为向天主谢恩，同时，不但经由司祭之手，而且与司祭一起，奉献无玷的祭品，并学习自我奉献[83]。

教会，如果不向祂祈祷，不去呼求祂，就会自我封闭在贫乏和耗尽体能的争辩中、在使人厌倦的两极分化中，那时福传使命之火就要熄灭。把教会看成只不过就是一个议会多么令人悲伤。教会是另一回事。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

三、在个人的灵性成长道路上，望德在2025禧年的指引作用更为显著这一年，被赋予了特殊的宗教情感与期待，成为信徒们审视自我灵魂、追求灵性生命增长的契机。

同时，也启示我们放下自己的执念和欲望，顺应自然规律，才能找到真正的自我。以上祈梦求签的情景，在曹德旺先生的自传体《心若菩提》里，都有详实记载。

进一步的，希望借对自我修会的探索和发现，对彼此修会的认识和对话，我们的修会团体更能扎根在圣神内，修会的生命更能稳健成长，以建树基督的奥体-圣而公教会。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

当时翁神父创立的“整合年”项目（"integrationyear"program）为修道人深入探索自身及传教圣召提供了绝佳机会。这些经验也影响及助力了“中国修院教师和陶成者项目”。

真理来自我子。我谢谢你们。我请求你们，为那些我子选了的人祈祷。不要评判，因为你们所有人都会受到评判。2012年1月25日讯息亲爱的孩子们，今天我同样带着喜悦呼唤你们，打开你们的心来听我的召唤。