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信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

D.其他善会和团体,不管什么名称(如:方济三会、圣衣会、玫瑰会、福传等),都要根据自己本有的神恩,以创新和慷慨的方式,服务教会。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

耶稣会士还直接织成军队。他们在法国担任宗教裁判所的间谍,而且在道德方面十分虚伪,主张为了实用的目的放弃原则。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

张神父又提出了新的理念:信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化,从培养小孩子入手,3岁进儿童班,6岁进福祭班,福祭到3——4年后到信仰祷词班,到多媒体音响

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

英贺福主教和白冷外方传教会神父们在齐齐哈尔市内、昂昂溪、龙江县的索伯台、文固达,林甸县城和永合屯、拜泉县、克山县、甘南县、肇州县城和长发屯、老城子、丰乐镇和吉林省大赉等地区建立13座教堂,成立了教会,建了

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

他指出,灵魂实际上就是脑子里的记忆

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

他们因着信仰结合起来,成了不同的信仰团体。如果宗教是这样一种模式的话,那就和列宁说的公民个人的志同道合的联合体是一致的,就不会有官办宗教这一说了。