因此，司铎必须意识到，他的生命是一个奥秘，已借着新的、特殊的方式，完全嫁接到基督的奥迹与教会的奥迹之上，这使他完全参与牧者的行动。因此，司铎的整个生命已被转化，好使他能在人前成为基督。

一．奥迹的教会1．基本论述　　梵二公会议的《教会宪章》开篇第一章便论教会为奥迹（Mysteria）。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

我们不能忽略一点，那即是，拉辛格神学思想之泉是整个教会的传统，其中，他特别钟情于圣奥斯定。奥斯定的思想成就了拉辛格的博士论文，并对其一生的牧职产生持续性的影响。

圣奥斯定有一段充满睿智发人深省的话，他说：“一方面，如果天主现在就给所有的罪恶施加明显的惩罚，就没有什么留给末日审判了；另一方面，如果神不公开惩罚现在的任何罪过，那神意就无人相信了。”

因为教区主教在委托给他的个别（地区）教会内，既是天主奥迹的总分施者，因此他亦是教区整个礼仪生活的管理者、推动者和保管者[33]。

当贝尔格里奥还是布宜诺斯艾利斯总主教时，他常常前往巴霍弗洛雷斯社区的人民之母堂区举行弥撒，进入信徒家里喝一杯马黛茶，或问候病人和老人并为他们送圣体。

在上周六116街的教会礼拜中，里里克·德里奥牧师说，我们感谢上帝，这本圣经被保留了下来。虽然教堂已经坍塌，但是信仰却存活了下来。

自从四旬期开始，王神父就以多媒体多渠道的讲经形式让教友们重温圣经中耶稣救赎人类的奥迹，看耶稣走过的一生，为迎接圣周做准备。

党主教特别提到教宗若望·保禄二世的心愿──访问中国，虽未成行，但主教也祈求二位教宗在天上为中国教会祈祷，之后主教讲了救主慈悲的奥迹。