1892年12月25日于巴黎索邦神学院首次公开在演讲中首次提出「复兴奥林匹克运动」，并把范围扩大到全世界，这次与会的一位重要人物是道明会士迪东神父，迪东神父是顾拜旦的支持者，他提出的更快、更高、更强——更团结

（路十25-37）谦虚的与主同行，意味着与所有为正义及和平奋斗的人团结合一。走向合一不止包含个别教友，也包括各个性质与使命的基督徒团体。

（2）圣神同祷运动对于天主教的团结，对于她的一体性，是否存有危险？（3）圣神同祷运动中是否有着不良的神修因素？（4）圣神同祷运动是来自天主圣神的工程吗？关于第一个问题：圣神同祷运动是否对信仰存有危险？

在当今社会人情冷漠的今天，特别需要彰显教会爱德的层面、团结的层面、助人的层面。哪里有爱，哪里就有天主，爱是天主最好的见证。

还有一个特别的恩典，过去渔船老大听到我们是入教的一律不要，现在变了，只要哪条船需要人，是入教的都抢着要，我们教友常与外教朋友保持着一个团结、协作、互帮互助的良好状况,这一切都来自天主的特恩。

因此为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由己的人又能走向何处？

并为教会的团结共融事业呕心沥血，被誉为中国教会信仰的鲜活丰碑。李主教因积劳成疾，於二零零六年五月二十五日三时十七分安息主怀，享年七十九载。

教宗说：「我很满意，因为在这两次访问中，我得以谈论内心感触最深的课题：和平、团结与友爱。

在这里，我和大家一起扶持、团结、互助、互爱。在这里，我付出爱，也收获了大家的爱，爱让我们无所畏惧。历时七天的旅程……充满困苦、蜕变、悔改、感动、信赖、陪伴、喜悦。

另一方面我们要体会到十字架就是共融的一个标记、就是团结的一个标记。最后，主教邀请大家为度奉献生活者祈祷，以帮助修士修女们走好人生之路，去选择好自己的人生。