有个非常重要的细节证实了人们对此圣物的特殊关注，那是在1492年2月1日“罪状牌”实物才被重新发现。

行走在鲁汶百年历史之上，人在横向的时间轴线与纵向的空间维度交汇之处，向后回看，会发现一段叙事的发生并非必然，而是一种选择和发展。

但在这次朝圣过程中，我发现老年教友真是教会的宝贵资源和财富啊！

但在这次朝圣过程中，我发现老年教友真是教会的宝贵资源和财富啊！

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。

当事情不如意时，这种处境能够成为我们发现在世生活真正意义的机会。遇到阻力时，我们不太容易把现实跟我们自我中心的想入非非相混淆，我们会学着考虑到别人，学着发现事情的真正意义。

（参阅：若10：28；17：3）[1]今年四旬期，在禧年的恩宠下，我有一些反省，愿与各位来深思“一起在希望中同行”的意义，并发现天主的慈悲要我们个人及团体悔改所作的召叫。首先，是“同行”的意思。

这个指引就是重新发现失去的希望、在我们心中重燃希望、在我们这个时代与世界的荒芜中播撒希望：急忙前去。在这个时代有许多荒芜。我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。

误触不洁之物（5:2-3）——例如接触死去的野兽、家畜或昆虫的尸体，或接触到有不洁状态的人，即使当时不知，后来发现也算有罪。

乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。就像陶渊明“不为五斗米折腰”，舍弃的是世俗的俸禄，收获的是精神的自由；乐捐者舍弃的是部分财物，得到的是心灵的轻盈。其次，是关系的重建。