一引言　　最早知道《本笃规程》，是多年前从旧书摊发现的英文《中世纪历史资料集》，其中收录了《规程》的一部分。当时留下的印象，那仅仅是西方基督教修会历史上的一份文件。

孩子小时候，自我意识比较薄弱，很容易受到他人情绪感染，尤其是来自主要抚养人，美国夏威夷大学心理系教授埃莱妮•哈特菲尔德及其同事研究发现，喜怒哀乐等所有情绪都可以快速传染给他人，甚至在别人意识不到的时候—

如果我们在这位宗徒身上能够发现今天许多基督信徒的疑惑和举棋不定，能够看到无数当代人的恐惧和失望，那麽我们也能够和这位宗徒重新发现对为我们死而复活的基督的信仰。

如果我们在这位宗徒身上能够发现今天许多基督信徒的疑惑和举棋不定，能够看到无数当代人的恐惧和失望，那么我们也能够和这位宗徒重新发现对为我们死而复活的基督的信仰。

快速阅读后我发现这篇文章的架构是本着西方教育中要求学术文章必须要有明确的正反两方的观点而书写。

于是铭心开始向很多人倾诉她悲伤的故事，后来她发现，朋友越来越少，最后只剩下了一个。伤心的她把自己关在学校里两个月，生命走进了低谷。她说：我反省到，没有一个人会爱一个负能量的人。

尽管如此，有一些幸福却是几千年来的人们都孜孜以求的，例如和睦的家庭、幸福的婚姻和成功的事业等，或许我们很难去定义幸福，但是我们却很容易在生活中发现幸福。

第十九条互联网上网服务营业场所经营单位应当实施经营管理技术措施，建立场内巡查制度，发现上网消费者有本条例第十四条、第十五条、第十八条所列行为或者有其他违法行为的，应当立即予以制止并向文化行政部门、公安机关举报

“似契似离，纯纯各归”，说的是在探讨人与自然的联系时，发现二者之间既有着紧密的联系，又保持着一定的距离。这种“似契似离”的关系，正是人与自然和谐共生的体现。

做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。