在接受信仰中，我们理解天主爱人的伟大奥迹；在理解信仰中，我们朝拜为爱我们而受苦受难、死而复活、光荣升天的主耶稣基督。

所以，将临期的意义既是等待主耶稣的“第二次光荣的降来”，更是在每天的生活中遇到和我们同行的主耶稣。将临期就是我们应该积极准备自己迎接化了妆的主耶稣的时期。

一棵树、一朵花、一根草……都颂扬天主的伟大，赞美天主的光荣。“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。

定远县回民多是肩挑、驴驮、翻山越岭把紧缺军需物资运到新四军藕塘根据地，张云逸副军长称他们是半抗战，赞誉他们为抗日救国出了力。

她说：有一次，英语没有考好，心里很不是滋味，于是拿出圣经来随便一翻，正好翻到罗马书第8章18节，‘现在的苦楚与将来在我们身上显示的光荣是不能较量的。

在纳匝肋人耶稣身上和祂所付出赎价，战胜邪恶的光荣中，「选择生命」得以圆满实现。

基督的贫困是所有宝藏中最可贵的：耶稣的财富在于祂对天主父无止境的信心、时时的信赖，以及祂经常只渴望承行天父的旨意，将光荣归于天主。

这对情同手足的神父在天主的护佑下，于不同的环境中工作，光荣天主。如今二人都已九十多岁，多年不见的好友重逢，欣喜之情溢于言表，也令我们后辈感动。下午到济宁戴庄天主堂参观。

（圣多玛斯·阿奎纳）那些惧怕炼狱的人，多半是过多考虑自己的利益，而忽略了天主的光荣；产生这种情况的原因是，他们只想到（今世）痛苦的本身，而没考虑到在这痛苦中，灵魂能得享平安与喜乐。

正如圣保禄所说的，受造物本身受难，并期待得享天主子女的光荣自由（参见罗八，19-22）。在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。