耶稣的传教生活也是以祈祷贯穿始终。众志成城福传不是一个人的事，耶稣传教之初先建立了团体，派遣门徒外出传教都是两个两个的（谷6：7）。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

讨论中有几位会长、负责人、教友先后发了言，甚至有一位教友在神父准备让大家发言还没开始时，这位教友站起来要求发言，可见教友们的传教热情之高涨。

成为新人2009年6月的一天，我认识了一个传教团体，他们当中有神父，有平信徒。

他就是汉中教区好牧人杜伯铎神父，他把自己的一腔热血倾注在传教事业上，以模范的行动谱写着对主耶稣和教会的忠诚。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

2022年11月20日，意大利籍金邦尼传教会的安若瑟神父（JosephAmbrosoli），将会在非洲乌干达北部的Kalongo，被祝圣为圣人，他生前是在那里行医和传教的。

据《天主教年鉴》记载，早在1661年，就有法藉耶稣会士穆迪我（JacobusMotel）来湖北省荆州地区传教，继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地，并在徐光启之孙女徐甘第大教友的资助下

如何成为履行传教使命的同道偕行的教会？这是今年10月2日至27日举行的世界主教会议第16届常规会议第二会期《工作文件》提出的根本问题。

期间的主要发言将围绕教会训导中阐述的移民牧灵工作原则展开，勾画流动团体的牧灵工作、分析墨西哥移民现象与现状、传教的喜悦。预计，与会者将共同祈祷、深化小组工作。