教宗说，立场的出发点是明确的：为基督的门徒而言，生命是神圣的，因为人是天主特别锺爱的受造物。圣盎博罗削在谈到加音时说：天主不愿以杀人的方式惩罚杀人凶手，因为天主喜欢罪人的悔改胜过他的丧亡。

与基督的相遇激励我们渴望去更好地认识祂，跟随祂，成为祂的门徒。因此，新福传和要理讲授的挑战正是在这个基本点上投注：如何与基督相遇，哪些是能找到祂及跟随祂的恰当场所。

3．按手，此手势具有特殊的重要性，耶稣传教时经常用，他曾对门徒说：你们按手在病人身上，可使病人痊愈（谷16：18）。4．合掌，通常信友祝福时用之。5．画十字圣号在所祝福的对象上。

更何况教友犯罪，特别是犯大罪（重罪或死罪）犹如重新钉死耶稣在十字架上那样凶恶，难道作为基督门徒的你就这么狠心，不但不为此而伤心难过，反而无动于衷地声称与我何干么？到此我想举个例子来说明。

教宗引用当天福音，基督重复对门徒们说「要当心，要醒寤」的警语，反思这个问题说：「我们要谨记生命不仅仅具有尘世幅度，更有指向超越现世的幅度。

教宗重申，天主教徒应是耶稣的好门徒，见证福音，也该是好市民，服务社会。教宗也教导我们推广家庭的宝贵价值。　　

教宗指出，需要一提的是，耶稣选择与他同去的三个门徒都无法与祂醒悟、分享祂的祈祷和祂对天父旨意的服从，他们都沉睡在那里。

教宗继续叮嘱青年们，同昔日的门徒们那样，今天要在亲人、朋友、工作和学习的环境、穷人和病患中做基督的传教士，朴实地宣扬祂的爱和仁慈，不要担心，因为基督给你们力量。

圣斯德望是门徒们选立的7位执事之一，根据«宗徒大事录»的记载，他在殉道的时刻再一次让我们看到天主圣言和祈祷之间结出硕果的关系。　　

耶稣对若翰的两个门徒说：你们来看看吧（若1：39）我们也是第一次看了就住下了，一直到今天。回首那段满溢恩宠的岁月。