也有人认为，为了让中国官员更好理解他们的身份，他们介绍自己也称是天竺僧人。利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。

他们的生活节俭，衣服总是那么几套，没有美国人那种时常更新或花枝招展的装束，但总是熨烫整齐、搭配考究，符合身份。

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。　　她是那么瘦小，以至于大家使劲伸长脖子也只能看见一张布满皱纹的脸。

将要离别时，就嘱咐少游说："妾是下等身份，得幸于能有机会侍候学士左右。现在学士因王命不可久留，妾又担心会成你的累赘，所以也不敢与学士同行，只能从此发誓洁身以报学士。

杨秀珍完全知道向中发的身份，但在审问她时，她守口如瓶，什么都不说。当局安排她与向中发见面时，向中发大大方方的对她说：“交代了吧，他们都知道了。”

在以上45名留学生的基础上，该项目自成立至今中间时期的关键人物翁德光神父以负责人的身份，根据中美教会及玛利诺会的实际情况，“中国教师和陶成者项目”每年服务25名中国留学生成为了常态工作任务。

他就像自己的孩子在学校受了委屈，自己以家长的身份去跟老师商讨，请老师降低一点作业标准，与老师一块探讨让我们“过关”的办法。

他最后想到了天主教，他知道天主教里有神父这样一个身份，计划单身一辈子的他，开始有了对神父生活的向往。于是他先通过114查询服务热线，找到了刘元仁主教，孙晓野在谈话中问到：我怎么样才能圣神父？

一个父字所蕴涵的，不仅是他作为研创者的身份，更是那颗仁慈的医者之心。从城市到乡村，从台湾的山谷到非洲的草原，最穷苦的地方就是吴若石神父停留的驿站。他为买不起药的患者免费按摩，教人们用双手为亲人治疗。