但即使在今天，就像在与年轻人和世界文化的相遇中所浮现出来的，自由受到了威胁。是如何受到威胁呢？

他在多种场合谈到文化相遇，认为相遇能够丰富彼此，让人获得丰富的精神收获，教宗说自己最喜欢和民众在一起，为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。　　

三、无故受伤与主相遇在北京全国修院一年的学习中，每一个灵修操练都让任神父感觉新鲜，受益匪浅，借着老师们每日的精神大餐，他品味到了主爱的甘饴，心灵荒漠里出现了绿洲，枯萎的生命再现生机。

无论如何，两个怀孕妇女、耶稣和若翰的母亲之相遇，诚是路加的杰作，写得非常之美。路加很会讲圣诞故事，它由若翰出生引导，继而耶稣圣诞，若翰在城中，耶稣在郊外。若翰的起名有奇迹相伴。

，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

只要你愿意，就会在爱的汪洋中与他相遇！

与基督相遇并生活在他内是生命的再创造。相信天主出于爱创造了人类，他更希望我们在这个世界上活出最好的生命。

我们在西乃山上与主相遇相识，进入了熙雍山教会大家庭，在橄榄山上灵性生命开始成长，在加尔默耳山经受各种考验，最后在加尔瓦略山取得最终的胜利。

主日是一周的第一天，是开始：我们必须牢牢记住，主日是开始，是天主创造宇宙万物、教会新创造的开端，是与造物主和复活的基督的相遇。　　然后，教宗也谈到大公会议提倡礼仪文字明白易懂和积极参与的重要性。

因为基督为了爱而将我们的痛苦一身承担，这些痛苦便不再是我们应得的惩罚或盲目荒唐的命运，而是与真爱的相遇和通向真生命之路。　　总而言之，不是基督的苦难本身拯救了我们，而是他以此所表达的爱。