年年岁岁，荣了又枯，枯了又荣，无论冬雪夏暑，春雨秋霜，总是那样无声无息，默默无言地忍受着，忍受着……你没有什么高深的知识，你只有一颗善良的心，和一双勤劳的手！

弥撒中主教神父手拉手、教友手拉手体现了在基督内的和谐共融。（崔瑞英）邯郸教区星期四，早晨七点时分，邯郸教区在永年县前曹庄天主堂举行祝圣圣油弥撒。

于是2003年，在旧金山总教区主教座堂，汪蒙席由总教区李怀德总主教手中被祝圣为辅理主教，成为了美国的首位华人主教。除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

6.2根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪

政府还没想明白，它本来要管，先来了一个绳子捆它的手。但没法也不行，所以就搞了一个《宗教事务条例》。又一场争吵。没有宗教法，哪来宗教条例？没有母法哪来子法？但就得先从搞儿子搞起。

耶稣不但指示我们怎么走，祂还拉着我们的手，带领我们并跟我们一起走。在我们的人生的旅途中，我们不再需要导航或复杂的路标，只要跟随祂，因为祂就是道路：“祂把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随祂。”

（参阅：宗廿六16）亲爱的青年人：我渴望再次牵起你们的手，与你们一同前往2023年里斯本世界青年日这趟心灵朝圣之旅。去年的文告，是我在疫情即将爆发之前颁布的，主题是「青年人，我对你说：起来吧！」

故此，从种种因素来看，如果说《十架颂》出自他手，也就不难理解。03.《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。

好说歹说，二妹终于松了手。晚上睡在大姨睡过的炕上，望着空荡荡的房间，想象着躺在大姨怀里的情景，二妹在想念中睡去。过了一月有余，一天大姨终于回来了，笑着对二妹说：“你看，我是不是回来了么。”