因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

现今，无论如何，我们事实上已经离弃了艺术，他说道，解释了最近基督徒的后代大多数选择了脱离通俗文化而创造了我们自己的亚文化为了促进积极价值并避免俗化世界的糜烂影响。

当今时代的深刻变化影响了社会和法律中的家庭亲情文化，涉及我们众人，有或无信仰者都包括在内。过去，世俗制度的婚姻观与基督信仰圣事尚有共通之处，且相互支持，今天却不再如此。

教宗方济各在盖达尔·阿利耶夫中心向该国政界人士发表的讲话中，赞赏这个国家悠久的历史和富饶的文化，这些都得力於居住在这片土地上的众多民族。

面对丢弃和冷漠的文化，分施则是在人与文化之间建立新关系的关键，因为分施意味著奉献自己。教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。

在忠实信徒和志愿者的帮助下，它们得以找回，并将重新向公众开放，目的是成为一个文化和教育基地。叙利亚礼-天主教神父：「从遗迹和摧毁中重生」，如今收集有650本书籍。

“相遇和对话的文化对建设一个更公正和更友爱的世界至关重要，这是智慧和具有宽阔视野的特征。