庆典中，她含着泪分享道：我天天和你们在一起，从你们的脸上、眼睛里看到天主，他用你们来祝福我，天主让我来到中国，和我中国的弟兄姊妹分享爱，真的很谢谢你们带给我的感动。

在爸爸少年时代的神明观念中，我分析出，由于大环境的影响，在他心里，还是倾向于天主教，对中国的民间宗教，他好像不怎么感兴趣。这可以说，是他皈依天主教的初步萌芽。自然文化环境，对于一个人认识信仰很重要。

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

多历毁损重建南堂标志天主教在中国获官方认可作为北京城内建造的第一座教堂，南堂历史之悠久，所历辉煌与挫折之多，与天主教在中国的发展脉络无不息息相关。南堂有承载、有挑战、有辉煌。

这种大公无私的奉献精神的确让人感动！”三、青年组（受访者：周雄、肖云佐两位教友记者：百川）温州教区龙港天主堂青年组负责人周雄、肖云佐两位教友介绍了堂区青年人的情况。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.本地化在中国特殊社会

《2011—2012年中国男女婚恋观调查报告》出炉。其中2012婚恋趋势预测，离婚率继续走高。

弥撒讲道中，刘神父主要阐述了两点，一是基督的复活使我们对一切都不再恐惧，因为生命都能复活没有什么能让我们不安全，其次，刘神父结合社会生活对复活的概念做了延伸，他说中国现在处在道德下滑的危险中，所以我们应该传福音发挥先知功能

中国吉林：在今年的圣诞节，工人们在长春的金月坦公园给当地的居民奉献上了一件伟大的礼物——教堂冰雕。

一个是中国（两会换届），一个是罗马大公教会（选新教宗）。两者都拥有超过十多亿人口的国民或信友。　　也许本笃十六没在意3月。不过从灵性的角度看，教宗有其思考。