好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者；即使当今许多修女、教友自愿者也是甘心放弃自己的舒适轻松而选择照顾孤儿弃婴，服侍麻风病人等弱势群体……非常明显，他们所付出的超常之爱，正是基于对天主圣言的坚信

“这些实际上已一直在履行服务职责的人：以传道员的身份宣讲天主圣言、以主教或堂区司铎的名义领导偏僻地区的教友团体、或者执行社会慈善工作，实在适宜让他们藉宗徒传下来的覆手礼得到强化，以便他们靠着圣事恩宠更能善尽其职务

也希望“一会一团”的《通知》引起各地“两会”及地方教会的重视，不但重视基层神职人员和修女们及教友们的身心健康，提醒广大神职人员和修女们注意劳逸结合，每年体检，注意饮食，加强锻炼，以健康的身心宣讲圣言，服务社会人群

一起聆听天主圣言，一起静默，聆听青年个人的倾诉”。“青年在教会内寻找带有人情味的接待，一双耳朵和一颗心。

圣言分享烛光祈祷诵念主日晨祷结业演唱颁发结业证结业学员演讲分享结业学员与导师合影为10月份过生日的寿星们祈祷和祝福

教宗表明，我们不能忽略为病患提供天主的亲近、祝福、圣言，以及圣事的举行，并提出一条在信德中成长、成熟的道路。我们人人蒙召亲近「病患和那些住在安老院等待人探望的年长者」。

同道偕行的教会、聆听的教会这位秘书长引用教宗的话，指出做个同道偕行的教会，意味着做个「聆听的教会」：「在教会圣传的光照下聆听天主圣言，好能理解天主对今天的圣意」。

与主的相遇使她惊奇不已，她写道:“我们一旦认识了天主的圣言，我们就没有权利不接受；我们一旦接受了，就没有权利不让它在我们内生活化；祂一旦在我们内生活化，我们就无权据为己有：从那一刻起，我们就属于等待祂的人

在圣诞之夜，我们将再次在圣诞马槽之前驻脚，惊讶地默观天主圣言的降生为人”。教宗继续说：“就像每年一样，在聆听各种语言赞颂同一件非凡奇迹的圣诞歌曲旋律时，我们的心灵又重新充满喜悦和感恩之情。

他带什么刀，圣言就是他的宝刀，砍断人生虚荣诱惑；他佩什么剑？圣神就是他的利剑！斩断世俗名利的滚滚红尘。