他看到了马槽里十字架上耶稣的完美形象，看到了耶稣巨大的精神能量，这个能量既能让西方国家文明富强，当然也能让东方这个古老的民族焕发青春。利玛窦、汤若望、南怀仁，这些人是他效仿的榜样。

2、天主在圣经中对宽恕的诠释：圣经中，多处充满了“宽恕”的道理；旧约特别强调：天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们

到了第九世纪末，东方教会的执事职，因礼仪上的需要，仍保持为一个固定（permanent）即非过渡性的等级。

在这项活动中，基督徒与不同宗教的领袖同时在不同地点祈祷：犹太教徒在犹太会堂，以及穆斯林和佛教等东方宗教的信徒在罗马市政厅博物馆内。各别祈祷过后，他们齐聚在罗马市政厅广场，一起为和平发出呼吁。

枢机主教拉匝禄神父以一种不寻常且令人惊讶的方式，将东方传统的温文儒雅与出类拔萃的决策能力相结合，展现出强烈的同理心……我国的文化充满了强烈的等级观念。

对于中国东方大国和一个普世性的宗教——梵蒂冈之间，出现了一些摩擦问题，这是很正常的现象。天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。

本报讯６月８日，在北京教区“神学进修班”负责人刘哲神父带领下，１５０余位北京教区教友，参观访问了河北神哲学院、河北信德室及石家庄教区主教府。这是北京神长教友首次组团访冀。

三位东方(或许是波斯地区)贤士,在不同的地方看到空中有一颗异星闪烁，便毫不犹豫地束装就道，寻找真主。他们不约而同地邂逅在异星的光照之下，一起随星奔向遥远的白冷。

圣艾智德创始人、意大利著名历史学家和政治家里卡尔迪（Prof.AndreaRiccadi）做了教宗方济各和中国天主教的开幕主旨发言，他首先回顾了上个世纪60年代开始的教廷东方政策的执行历史。

逗留罗马期间，帕罗林神父寄居和平路上的特乌唐尼可学院(CollegioTeutonico)，好学不倦与彬彬有礼的表现受到青睐，被推荐到圣座服务。他欣然从命。