日前，德国教会正式出版了全面展示德国教会在世界各地传教活动状况的年度报告《二O一O年普世教会》。报告中收集了133个修会团体、27个教区、专门从事国际性援助的六大教会机构，以及

教宗此举「带给莉迪亚力量，使她得以与世界修和」。莉迪亚解释说：「我和圣父教宗透过眼神互相理解、不发一语。当下不需要话语。」

战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。

然而，战争带来死亡和摧毁，让希望破灭。“我们应抵拒武器的逻辑，扭转方向，将巨大的军事开支转化为在消除饥饿、提高医疗保健，以及教育上的投资”。

但在战争末期的1945年2月被迫停刊。　　战争结束后不久，日本天主教会根据新的法规《宗教法人令》组织了天主公教教区联盟，也就是日本天主教主教团的前身。

这些文件显示，圣座也以无所畏惧的作为经里斯本将巨款寄到美国，目的使这些款项能帮助在希特勒政权军队占领的国家或希特勒的盟国中遭迫害的教会和信徒，同时也支持为反希特勒战争作出巨大努力的美国工业。　　

这不是微弱的差别，而是一场战争，一场攸关永恒生命，我们众人的永远得救的战争。　　教宗继续说：我们要时刻警惕邪恶的诱惑。我们应当自问：‘我是否警惕自己，警惕我的心、我的情感、我的思想？

如今，非典报道处处可见，这场无声的“战争”阴影已经笼罩全国：今年的“五一”长假被取消，众多的大小型会议也被取消，全国性地要求人们减少外出。

记者问教宗，英国通过公投脱离欧盟，他是否会担心欧洲解体，甚至导致战争。教宗回答说：欧洲已经存在战争！分裂的气氛不仅在欧洲有，在欧洲国家内部也有。

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。