祂用爱给宗徒们在湖边的炭火上烤饼和鱼，为劳苦整夜的宗徒准备早餐。祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」

圣经上说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！（创1：28）天主交给人类的第一项任务，是要他们管理和照顾天主在地上的财产。天主从来没有撤回我们这项任务。

教堂旁边是教友家的一个大养鱼池，于是他们父子二人到鱼池中打捞了几条大鱼，处理后，放在了院子中临时架起的大锅里，另外一位修士负责拿手机照明，其他人有的烧火，有的煮饺子，有的和神父聊天，我则陪着几个孩子在房间里看电影

不过，作者没有流于惯引的经文，而是在路5：1-11与若1：35-42的平等研究中，反省司铎的形象：他让自己成了鱼，让我们能捕到他；同时，我们也将被他所捕获。

山洞内，簇簇鲜花中，一股清泉从地下涌出，这涌动着的就是圣母亲赐给她世上儿女率显神恩的路德圣水！山洞口，摆放着一张洁白的祭台。粗粗的圣蜡熊熊燃烧着。

耶稣受魔诱的山主耶稣荒野四十天禁食，魔鬼把他带到一座高高的山上诱惑并试探他。

吉林圣母山圣母洞有一种天然的味道，因其完全仿制于法国的路德圣母洞，洞的左上方有一个小洞，敬放着西德齐罗格神父所赠的露德圣母像。

他邀请当时佘山修道院院长金鲁贤神父担任光启社社长，并聘用了沈保义先生担任主编，于1984年成立了解放后中国教会中的第一所学术研究出版机构——光启社。

我在上海佘山修院当修士时，几乎每个周末，都会给家里写信。后来刚开始在陕北工作后，几乎两个多月给家里写封信，报个平安。到堆子梁工作后，很少很少给家里写信。我也知道“儿行千里母担忧”的道理。

周守仁主教（左三）与北京教区李山主教会面（照片：香港教区）我在2016年10月耶稣会第36届大会期间结识了周守仁主教。