今次这个「默观行」的画展，希望能表达人类外在及内心在发生怎么样的事，因为在当代的社会中，都市人的心灵都面对很大的挑战：「现今世代讲求金钱及物质的享受，我们每日的生活都被忙碌的工作所占据，因此现代人的心灵都是空虚并渴望平安

对父母不恭不敬，不尽儿女当尽的生养死葬本分，对子女溺爱偏爱放任自流，不教导其认识爱慕侍奉天主，对富人的屈膝谄媚，对穷人的傲慢欺凌，以及那些只顾自己舒适，不惜用偷抢掠夺坑蒙拐骗欺诈来损人利己者，肯定是把眼前物质放在天主以上

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

经过这事，更考验了我们夫妻的感情，它不是建立在物质金钱上，而是建立在天主赐予的圣爱中！

今天的穷人不但包括那些缺乏物质的人，也包括那些在精神方面空虚的人。我们的服务会通过爱来渗入到这两个层面。德肋莎修女说的非常清楚：“最伟大的并不是我们的行为本身，而是促使我们去做出行动的那种爱德”。

今年选择在波兰举行，为的是要纪念第二次世界大战爆发七十周年，而这次大战正是纳粹德国在波兰北部大港格但斯克引爆的，继而造成数千万人死亡和六百万犹太人遭屠杀，波兰全国人民遭到物质和心灵难于弥补的创伤。

教宗指出：如果经济危机是由唯利是图的物质主义所导致，则同样的主义思想也威胁着宇宙万物。教宗举出的证据是东欧无神论社会主义给人类和大自然造成的严重伤害。这个伤害在柏林围墙倒塌后完全暴露出来。

（路4：21）为我们因原罪而受伤的人类来说，要将我们生命的各个方面——信仰、关系、工作，以及物质事物的使用——整合在一起、同一起来，看似是一件不可能的事。

人有精神、物质和人际关系的需要。一个以人为本的社会，不单只追求经济成就，还应重视社会、政治、文化和人类精神生活的发展。因此，香港在计划发展时，应照顾到以上各方面。

对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。也许看来他已人事不知，对你没有丝毫用处；也许看来他只是一个匆匆过客，和你没有任何关系；也许他说的话你还不理解，你根本不想听。