袁了凡一听，气场瞬间虚了下来，他对自己深查细省之后非常坦白的说：“我不应该有再大的福泽。”于是袁了凡一口气揭了自己的十个疮疤。

进利于攻，退可以守，我们要充分利用自己有利的条件。乘机而行。”秦穆公一听，觉得百里奚确是个不可多得的人才，就封为上卿治理国事。哪里知道百里连连摆手。

曾任耶稣会华南区省会长，建大教堂22座，受洗礼者达万余人。除传教外，还介绍西方学术思想和科学技术。清顺治六年（1649年）清兵入闽，避难延平，四月病逝于福州，葬福州北门十字山。

据官方资料显示，至1995年，三赎基督已在全国15个省681个县市拥有信徒达35万人。同年，中国政府认定其为邪教。

心灵手巧的母亲有一手精湛的缝纫技术，是远近闻名的好裁缝，不但全村，连附近的省果研所、省委党校等单位的人们也来找她做衣服。就是靠着这门手艺，才勉强养活了三个孩子。

耶稣会直属教宗，在结构上带有一定程度的中央集权色彩，在罗马的总会长通过各教省的会长管理整个组织。在那个西方绝对君权盛行的时代，耶稣会也有一定程度的民主性。

信仰不应该退缩于其自己的掩体中，退缩到它无法给出进一步理由的一个决定之后；他不应该退缩到仅仅只是一套象征系统之中，在这种系统中，人们可以随意性地做出一些关于生命和世界远象的选择。

她们竟然退回家去，只等教友念完经后，弥撒开始时才来圣堂（其实不是圣堂而是教友家中的空院子）望弥撒，而且老是站着或坐着，教友神父都很反感，很生气，但又奈何。

他大概觉得自己进炼狱没有什么问题，所以省去了去信的麻烦，对此我能说什么呢！由于我在阅读方面的好奇，我可以说对各种宗教典籍都有所涉猎，如果必信一教是前提，单用排他法我大概能找到天主教。

每学年之初，举行三天大避静，要求修生制定本学期的灵修计划，每月月省一天，栓查和督促自己的灵修生活。每天除规定的弥撒、祈祷外，也鼓励修生多作自由神业。