其中谈到1685年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文圣母七苦经、圣若瑟七苦七乐经、向圣方济各诵。

当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。在分析的过程中，我心里己经明白这是天主介入的结果。

当你走进兰州教区陈官营教堂，就能看到教堂顶端矗立着的耶稣圣心汉白玉雕像，教堂内部祭台上方悬挂着耶稣被钉的十字架苦像，因此，教堂被称为耶稣苦难教堂。

希望大家在世上不要总是追求自己的安逸，而要记住旅行之路是一条苦路，要背起自己的十字架跟随主。希望教友们恩宠满溢地回到堂区，按天主的训诫要求自己，为天主作见证。在返回的路上，大家还游览了多伦西山弯。

尽管有苦有累有委屈，但是在她看到来自社会和教会的支援和关心时就把一切苦累委屈抛在了脑后，心里全是感动。

沿街拜苦路：仿效当年耶稣背十字架的方式体验基督为人类经历的大苦大难，以激发爱主之情、感恩之意。逾越晚餐：以身临其境的方式去深刻体验基督临去世之前对人类难舍难分的大爱。

梁培德提起那时的经历，很是感慨：那个时候，根本就不知道什么叫做苦，什么叫做累，看到村民们出行那么困难，过往司机那么无奈，我心中很是难受，最想做的就是尽快把提案写出来。

爸爸他生前每天望弥撒，风雨无阻，并经常在堂里领拜苦路，还常常带我们到各地圣母山朝圣。爸爸一生对自己要求非常严格，节衣缩食，即使外出朝圣，也经常只是点一碗面条，舍不得要菜。段先生的幼女素梅回忆说。

修女指着十四处的苦路耐心给她讲了耶稣受难史。她听得非常认真，不住地问这问那，她问修女，我能不能加入教会，修女鼓励她每个主日来教堂参与弥撒，到慕道班学习。

我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。