因此在这四旬期中，我会于3月26-28日在亚西西与青年经济学家、企业家和创革者召开一次会议，目标是要塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境。

因此，务必提供真正信仰经验的空间，对重要议题提出关键诠释，诸如情感，以及正义与和平。文件也提及科学与技术，重申二者乃是为人类服务，其目标应当是改善人类大家庭的生活条件。

在历史上，我们看到很多基督徒在为人类的爱、自由、正义而奉献自己的生命，甚至不惜牺牲自己的生命。

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

1954年，贾正义神父接任本堂后，他竭力牧灵，尽志福传，深受教友的拥戴。1960———1962年，圣堂被充作大队粮库，教友诵祷迁到牛玉书的院内。此时，贾神父开办了眼科诊所。

他并非被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义、和平这样的重要价值观所驱使。他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。

我们作了承诺，要与全世界努力建设正义与和平的一众男女精诚团结。应教宗的邀请，我们腾出了显著的沉默空间，以促进相互聆听和我们在圣神中共融的渴望。

这就是世俗的虚伪，感觉自己比别人更正义，但这并不正确。我们都是罪人。到了真相大白的时刻，你把自己的实情摆在桌面上时，你会发现你原来也是一个罪人。”

对以色列百姓而言，庆祝禧年是展现一个伸张集体正义（collectivejustice）的行为：「借着债务的免除、土地的归还，每个人都能回到他们原来的生活状态，并且再次享有属于天主子民的自由」（教宗方济各