于是坎上离下又组成了“既济”卦。按照此卦的先例，即“文王遇之，囚湵里”。古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”意思是若被告境况相类，占有道理，那么，最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。

B.表达自信的需求令人遗憾的是，我的表达自信的需求并不应该说成是下一组的需要。我们当中有许多人，特别是一些修会会士和神父们，在压制这些需求上受了许多苦。

2012年10月18日　发自梵蒂冈教宗本笃十六世（天主教台湾地区主教团福传委员会青年组恭译）

单单一个村，就有这么多的教友，平生第一次走进如此大的堂区，她的心为之感动，晚间堂区专门组织了朝圣团与堂区福传组的经验交流会，其中有一位教友分享了圣保禄宗徒的一句话我若不传福音，我就有祸了。

永年的几位神父还在经商教友相对集中的北京、天津、上海等地成立教友基层小团体，即基基团，定期聚会，神父轮流探望，以增强教友的教会归属感，保持信仰的热忱。

卧病在床的小多最挂念的是落在张家的大儿子，孩子已经成家，住SQ，或许年幼跟随爷爷奶奶，与母亲不亲，小多生病后很少看望，她想念儿子，为自己没有能力抚养感到愧疚、遗憾，现在能够做的就是时常为儿子祈祷；而她生活中最开心是神父前来探望

由于信德，门徒们组成了第一个团体，聚集一起聆听宗徒们的教诲、祈祷、举行感恩祭、把一切皆归为公用（参宗二42-47）。　　

方济各发自梵蒂冈2013年12月8日台湾地区主教团社会发展委员会正义和平组恭译注解：1、《在真理中实践爱德》通谕（29，6，2009），19；宗座公报101（2009）654-6552、教宗方济各《信仰之光

其新书《秉烛隧中》为作者2003年至今重要文章的首次结集，借着这本书的出版，凤凰大学问联手新星出版社、东方历史评论，邀请了几位中国目前思想界比较重要的学者共同组织了沙龙形式的发布会，共同探讨宗教与中国社会的千年互动

为了实现天父的计划，主耶稣从一开始就招收了十二宗徒，把他们组成了一个团体，就是一个固定的集合体的形式，从他们中选择了伯多禄作这个团体的首领。