怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。

教区可以也应该以人性能接纳的方式鼓励他们的家属们，能真诚、自由、没有后顾之忧地勉励子女去实现他们自己的志愿。

在推动本地化的进程中，各地的新教友更容易接受，但愿中国教会的本地化早日实现。爱心妈妈孔真兰爱心妈妈孔真兰和她收养的弃婴早就听说山西（祁县九汲村）有一对教友夫妇在家中收养了一些孤儿的故事。

最后，当生与死引导我们更接近自我灵命的完全实现，知道它并不像世界要我们去相信的——两者完全对立，生与死也就只是天主爱的奥秘的两面。活出属灵的生命就是活出一个合一而实在的生命。

他们不认为耶稣预言的话会实现，对耶稣死了还能复活，他们不相信。所以，尽管有人亲眼看见，为耶稣的复活作见证，他们不相信。不见得是因为那些作见证的人说话不可靠、不可信，而是他们根本不信任耶稣。

上学的时候我把自己的梦想完全交给天主，自己也努力了，但是最后发现梦想没有实现，慢慢地我开始质疑我的信仰是否还要继续。

女儿，妈妈和你一样渴望腾飞，延伸妈妈的理想，实现妈妈都难以想象的目标……女儿，未来是你的，光明的前途无可限量。妈妈能做的，就是在这里，在你勇往直前的背后，默默为你祈祷，求天主的助佑陪伴你一路飞得平稳！

虽然，他不时流露出对我的好感，但与他进一步发展爱情或者最终嫁给他，不过是无法实现的梦想和奢望。后来在知识青年的下乡热潮中，我俩之间失去音信，我的初恋就此结束。

修女们告诉我说，这样的主动帮助已经成了她们彼此之间不用言语交流就能实现的日常习惯。

人与人的交往再不是彼此完成，顺应其生命的流动，实现其独特的真、善、美，而是互相牵制、控制和管制。（二）基督徒婚姻生活中沟通的重要因素男女二人既被邀请，再不是孤独的一个，而是二人成为一体。