据我所知，您还定期资助过河北宁晋边村孤儿院和任丘残婴院，资助过佘山修院中几位陕西、山西的修生，资助过在武汉上医科大学的山西修女，也曾资助过河南漯河修院的内蒙古修生，还曾资助过“信德”……敬爱的杨老伯，当

那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。记得我参与的第一台弥撒是在大队的打谷场，神父做弥撒用拉丁文，我不明其意，在懵懂中感受着信仰。邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。

整个礼仪分为三部分：第一部分，圣婴环村游行。在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。

截至凌晨2时30分，该镇江山、海城、平等、白沙等办事处的徐家庄、岑浦、二河、下东庄、方中、希贤等村共有156间民房倒塌，造成三男六女死亡。

９月１９日，曲阳县齐村乡农民刘占民在阜平县车站捡到了这个弃婴，孩子背部长着一个直径约１０厘米的大包，需尽快手术，否则将危及生命。但生活本就贫困的刘占民夫妇负担不起数额不小的医药费。

玛迪卡拿着他视为非常珍贵的堂区登记册，从Quitunda村去到森加（Senga）。他在圣枝主日前夕到达，整个地区犹如战争地带。

在仙山法蒂玛圣母堂里，李修女介绍了此处成为圣母朝圣地的由来，文革期间，由于信友怕圣母像遭人破坏，遂藏匿在三溪和仙山等村，期间圣母像屡显灵迹，从此声名远扬，吸引全国各地教友前往朝圣。

“计划到‘十四五’末，将全省100个乡镇（街道）、1000个村（社区）、100所学校、100个博物馆（陈列馆）、100个3A级以上景区打造成民族团结进步示范样板。”

另一份针对山西南部A村的调查显示，有81.4％的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。