(格前十一20-21)枢机表示,说“不是为吃主的晚餐”,也就是说“你们所领受的不再是真正的圣体圣事!”从神学的观点看,“我们没有予以足够的重视”。
他对我说:‘我请求你帮助,我的告解亭前常有许多人、各种人,谦卑的和不那么谦卑的,也有很多司铎。我常给予宽恕,有时心生顾虑,为宽恕太多而有所顾虑。’我们谈了慈悲,然后我问他,当他有顾虑时会怎么做。
如果他只是一位历史人物,今天人要效法他,将成为不可能:我们在伟大的时代壕沟前,尤其是它典范前,他好像是最高而不可到达的山峰;有人渴望攀登它,但他们没有能力和必要的工具。
教宗表示,圣富高每天在圣体龛内的耶稣前静默祈祷十几个小时,“坚信福传的力量即在于此,并感受到耶稣使自己接近很多遥远的弟兄姊妹”。
‘五一’节那天,我见台下黑压压的观众,前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完,台下竟然掌声不断。”“那年国庆前,我被摘掉右派帽子,市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。
雅典和希腊全国东正教领袖在拜访教宗后,也到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室先教宗若望保禄二世的墓前点了一盏许愿的油灯,并在保禄六世和真福若望二十三世的墓前祈祷,凭吊前人一番。
意思是我们在天主前不应再寻求自己愿意什么,而应该寻求天主愿意什么。换句话说,即使我们所愿意的,也要看看天主是否愿意,一切都应该把天主的意愿放在第一位。如果这样,有求必应!可又有几个人能做到呢?
(参伯前5:7)你说:“我的信心不够。”主说:“不要怕,只管信。”(参谷5:36)你说:“我不够聪明。”主说:“我给你智慧。”(参格前1:30)你说:“我觉得很孤单。”
读经:亚六:1a,4-7、弟前六:11-16、福音:路十六:19-31今天第一篇读经里,天主藉亚毛斯先知,严厉谴责那些对自己同胞安危毫不关心的犹太人。
卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里,橄榄山本笃会的总会长作了序言,书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。