教宗并将我们的世界寻求和平的困难﹐和家庭、青年以不安担忧的心看待未来的问题托付给天主之母。　　教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」

然而，话又说回来，让许多所谓的大师们轻易获得粉丝和市场的土壤又何尝不是人们对前途的不确定、对未来的迷茫、对自身的不自信和对真宗教的无知而造成的呢？

儿童是教会的未来。因此，我们应利用各种机会提升他们的信仰素质，来培养他们的宗教情怀。但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”

忆往昔，思未来，忧心有加！做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率如何？不得不令人深思！1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

我们也坚信，唐山的神长教友将和唐山人民一道，在未来的岁月里，用智慧的双手创造一个和谐共融、欣欣向荣的美好社会，让未来的记忆充满幸福、充满欢乐！

最后强调了未来的婚姻道路需要夫妻共同的祈祷。下午2点，大家吃过午饭后在神父的带领下主要讲述了男女之间的差异，沟通技巧及家庭理财与预算，每个题目依然是每对青年独立填写完成然后讨论，并进行集体分享。

祂帮助停滞不前的人重新启程，开辟道路，引领人走回正途，向前迈进，「敞开未来」。耶稣作出「彻底的革新」，推倒了传统的秩序，这个秩序的顶端是「一位审判和惩罚人的天主」。

教宗对这个教会制定的5年牧灵计划措施怀有信心，因为教会在国家建设的广泛范围拓展这项牧灵计划，不仅为当地团体的未来，也为整个国家的未来将会结出丰硕果实。

教宗说，通常都是年轻人谈论未来，而年长者则是守护过去。在这段福音的记载中情况刚好相反，这是因为当我们在上主内彼此相遇时，天主总是让我们有惊喜。

我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。