想一想福音中两位伟大的老人，西默盎和亚纳：他们从不厌倦地等待着，并且他们看到了他们因与默西亚相遇而被祝福的最后一段尘世旅程。他们认出了默西亚就是被祂父母带到了圣殿耶稣。

另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事，这个事情比较重要，而且比较紧迫，因为就我所知，很多高龄老人熬不过去冬天的，各种疾病高发期，所以一定要抓紧时间走访记录口述，一定要赶在三九四九天之前完成，

殊知，这两样都是人们孜孜以求，甚至不择手段贪图的东西，又怎能舍得为行将就木的老人放弃呢？

每次回想起来，都觉得很亏欠他们，特别是欠妻子女儿的太多太多，尤其是妻子一边忙工作、忙家务，一边又要带孩子、敬老人，更是不易。

第二种认为：耶稣在地上写出他们每个人的罪过，所以最先走的老人觉悟了。是老奸巨滑先溜了，小孩子天真无邪，最后走的。最后耶稣对那妇女说：“他们不定你的罪，我也不定你的罪，以后不要再犯罪了。”

利玛窦志愿者自2010年7月至2013年7月，已进行了四届培训，共62位志愿者服务于云南、北京、陕西、山西、广西、河北、湖南等地的艾滋关爱中心、麻风病院、备修院、残婴院、老人院、幼儿园、启智中心。

男女老少齐聚一堂，上有六七十岁戴着老花镜的老人，下有十多岁的青少年，更多的是中青年教友。人手一本思高版的大圣经。大家通读两遍圣经，再由小组长讲解。据说，各小组长都是每一次提前在神父那里培训过的。

为此王帆的去世，对两位老人的打击非常大。据堆子梁本堂神父李景严讲述，现在王帆的爷爷王万禄与王帆的奶奶吕克娥在孩子死亡后，非常悲痛也非常气愤。

每逢麦收秋收季节，留在村里的，主动帮助外出务工的家庭收割，平时帮助照顾老人、伺候病人，解除了外出人员的后顾之忧。这里外出的教友也很热心，出门在外坚持念经祈祷，大瞻礼罢工。

还有很多的老人喜欢那种庄严神圣的具有拉丁风味的弥撒。因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。