教宗接见的是参加在梵蒂冈举行的一项研讨会的人士，这项研讨会是为纪念拉特朗条约签署和梵蒂冈城国成立八十周年，而由梵蒂冈城国举办的，主题是《一块小领土为一项重大的使命》。

教宗说，“这个周年纪念并非意味著怀旧，而是将其视为希望之火，使我们现今也能以同样的决心、力量和信赖作出回应”。当天的弥撒福音谈到耶稣的真亲属。耶稣先是问道：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”

答：此时，我们最关心的是，用不多的牧灵服务和有限的途径，如何让人认识耶稣基督。在这方面，我们需要有牧灵服务、需要司铎、会士和执事。感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

交叠的手（梵蒂冈新闻网）由于新冠疫情的缘故，公教新闻协会在美国成立百余年以来，首次在线上举办公教媒体会议。

在教会内应实行一种截然相反的逻辑，“自我贬抑的逻辑”。教宗说，“我们众人都必须贬抑自己，因为耶稣贬抑了自己，做了众人的仆役。如果在教会内有一个最大的，那就是祂，祂使自己成为最小的及众人之仆”。

教宗在念经前的讲话中省思了耶稣治好聋哑人的事迹（马七31-37），指出耶稣医治人的疾病和受排拒的状况与我们每个人都有关。

我们能为他人做有益的事，一起做且能做到。这就是大公主义旅程。关于亚美尼亚和阿塞拜疆的冲突，教宗认为唯一的解决之道就是真诚对话，好不陷于战争。

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。

让我们祈求加尔各答圣德肋撒修女重振我们对无家可归者等人的关怀之情。在正常的社会生活中，无家可归者等人隐藏度日；但是在危机时刻，他们却以这种方法现身于人前。」