后来我从侧面得，肇事司机按着当地的法律在事情解决期间是要住在监狱的，在这段时间这位司机家中的老小就面临着没有饭吃，施太太一家如此的展现了耶稣基督博爱宽恕的胸怀，他们以实际的行动见证了他们的信仰，她们虽拥有财富却不吝啬

作为教友，我们理应遵从耶稣的教导，尽力去帮助那些有需要‘最小兄弟’，其实帮助他们就是帮助我们自己，为自己在天上积累财富。

但后来，当罗马帝国的疆土急剧扩张、膨胀后，当大量的金钱财富与奴隶美女滚滚流入罗马后，罗马社会便开始急剧地腐败了———不敬神、不守法，只迷恋权力与金钱。

礼仪宪章（102）说：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以某种方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

这人显然是在夸耀他的财富，而且惯于天天展现：「他天天奢华地宴乐」（19节）。在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。

有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！

6、总结经验经验是财富，经验是自己的，也可使别人的，所以在福传的工作中，一方面自己亲身去做，另一方面不断吸取别人的经验，丰富自己。7、福传的效果人们做事都强调效果，福传也不例外。效果是什么呢？

当我们自己家里拥有更多的“食粮”和财富时，应该想到，可能由于我的贪婪和侵占而使其他兄弟姐妹们口不裹腹，失去尊严。

《礼仪宪章》102说：“教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以某种方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。”

德兰的爱不分信仰、不分语言或国籍，她也爱富人，更爱穷人，她竭力填补富与穷之间的鸿沟，她要求富人负起社会责任，以各种方式让穷人分享他们多余的财富。