在家里谁为你缝补衣服？不是母亲就是儿女，还会有谁呢？唐朝陈子昂有《游子吟》一首：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。

1、天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。

如彼游川鱼，比目中路析”；当想到吉姆形单影只的凄婉时，更有“睿音永矣，谁箴余阙”的哀恸。2019年8月初，我们接到陶老师的来信，告知尹玮玲有癌症，随后在吉姆的消息里说，癌细胞没有扩散，准备安排手术。

我是谁？我从何而来？为什么我诞生在这历史时刻？我为什么要爱？我为什么受苦？为什么我会死？为回答这些问题，天主成为人。他的来临，把光明带给黑暗之地，并给居住在苦难黑影下的人，指示出路（参路1:79）。

那时谁家有急事能借到一辆吉普车或二手轿车就相当幸运了。当时主教神父们外出传教主要靠公交车和自行车，一些偏远山区的神长甚至骑毛驴，一些身体好的神父则开摩托车，个别老神父只能靠三轮车外出传教。

请不要无视耶稣基督临终时在十字架上的呼喊：“我渴”（若19:28）,祂渴望我们切实地领受祂的身体，因为“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活”（6:54）。

老汉把他领到八角井旁，说道：“你未来的妻子是谁，八角井中自会显像。”乐和闻言，手扶井栏向内张望，只见水面平如明镜，一个二八年华的美女映在其中，紫罗衫、杏黄裙，正是喜顺！

这个妓女是谁？这个妓女就是厦门路妓院的风尘女子，名叫杨秀珍。杨秀珍是宁波人，姿容秀美。向忠发花八千块大洋包养了她。

一般他知道谁生病，就会立即放下手头的工作，亲自开车带生病者去看医生。在车上，他跟我说：‘既然你们主教信任我们，把你们交给了我们，你们又是来到这么远的地方，我们就要对你们负责，确保你们没有任何闪失。

这样的人，尽管遵守诫命、践行善功，但是却把自己放在了中心位置，他并不承认天主是善的根源。谁这样行事，谁愿意成为自己正义的泉源，很快他就会看到自己如何枯竭，他也会觉察到他甚至也不能忠于法律。