从利玛窦传教历程中可以看出，他不仅履行了作为一个传教士的使命，他更是一位文明的使者，他所介绍和传播的科学技术，开明启智，是中国科学技术一次启蒙运动，信仰与科学技术有机结合，推进了中国科技水平和社会文明的进步

形哀矜1.食饥者、饮渴者（FeedtheHungry，GiveDrinktotheThirsty）有两项慈悲的行为是从家里开始做的，餐桌上的热食，或为小孩子的一杯水，这些慈悲行动可以扩展到社区。

就如同盛有半杯水的水杯，水杯不会变，但如果从不同的角度去看，就会看到不同的结果。”在《宽容》这本书里说：“人世间没有人改变人，只有人包容人。”耶稣更是给我们立了表率，面对犹达斯，他选择了宽容。

’的确，时间就像海绵里的水，挤就有了，不挤就没有。赵神父对笔者说：有时候我会把玩电脑、手机的时间用来读圣经。在这个到处充满诱惑的时代，能做到这一点，真的令人敬佩。

荣格他清楚地记得一天的黄昏，他坐在壁炉前准备洗脸，恍惚之间水开了，水壶却唱起了歌。他觉得这不仅仅是唱歌，这个壶里更像有一个管弦乐团在演奏，抑扬顿挫，慷慨激昂，非人间乐手可比。

祥子顾不得多思考，几口就吞下去了，神父居然给他端来了一杯水，祥子突然忍不住鼻子抽搐了一下。

（八）实话实说不贪人功齐景公患了水胀病，卧床不起已有十余日。一天在睡梦中，他梦见自己和两个太阳厮打不休，但不能取胜，心中暗自神伤。

如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”郑纪有“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏传世。

上主在你面前，放置了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶，都摆在人面前；人愿意什么，就赐给他什么。因为，上主的智慧，广大无边；祂无所不能，无所不见。祂的眼睛注视敬畏祂的人；祂洞悉人的一切行为。

（三）拙里不花亦雍古人，元文类卷二十三，阎复撰驸马高唐忠献王碑称其镇云南而卒。拙里不花为高唐王阔里吉思之季父。阔里吉思即为马哥波罗游记之佐治王KingGeorge。