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隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

接下来整整七天七夜里我都一直处于深度昏迷状态,身体没有任何反应,但是就在第七天的早上,医生当时正考虑要放弃治疗的时候,我的眼睛竟然奇迹般的睁开了。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

湘阴居士黄景昉在《三山论学记》中说:今观叶文忠相之与泰西氏论学也,一晤谈间乃有八万里辽邈之势,洪荒前事乃真有之耳。而石水道人苏茂相则说:夫天地万物自必有所以造之者天主是也。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

儒生目不暇接,但就其可记忆者,有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

医治伤患,治疗创伤……必须从低层做起。教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中。第一个宣讲的喜讯才更重要:耶稣基督救赎了你!教会的司铎首先必须是仁慈的司铎。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

一次我与亦亦友的艾国云先生聊天,他是当时著名杂志《学习月刊》的总编辑。那天他突然对我说起鬼的事情来,他说他的一位好友,他说了他的姓名,但我忘了。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

在他看来,在原始儒家,是天、地、君、亲、,可是到了后期儒家,却成为了文死谏、武死战;在原始儒家,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是被作为大丈夫宣言、君子宣言,可是到了后期儒家,却成了谋取功名利禄八股