教宗对复活的第3个省思则取自圣依纳爵在《神操》中的教导，这位圣人提醒我们如何作出“方向明确”和“更接近复活”的决定。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

《守则》以新修订的《宗教事务条例》和各项配套规章为依据，以推动宗教活动场所依法依规、科学有序管理为目标，从注重学习、爱国爱教，传承文化、深化四进，制度健全、民主管理，活动有序、文明健康，教风端正、团结和谐

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

这个圣愿不仅要求你们随时应命，被派遣到遥远的地方，而且要以最纯真的圣依纳爵精神，也就是与教会在一起，在教会内的感受，在实际上和感情上爱基督在世的代表，为他服务，他要使你们成为他珍贵和无可取代的助手，为普世教会效命

二《嫁女出阁》福州话民间喜庆祝词（喝彩）天主教版【喜娘或主持人起头】唱：依爸依妈你莫懵众和答呼：好呀诸娘囡女婿站代当（中央）好呀辞行父母且感恩答：（同上）首感天主给大恩再谢爸奶（爹娘）养育恩爸奶教导记分明常常思量因东

箬隆天主教堂奉大圣若瑟为主保圣人，该教堂位于永嘉县箬隆村坑底角，依山而建，周边环境优美，青山环绕，绿水潺潺，门前公路四通八达，往来十分便利。

记得自己小时候参与弥撒，那些老神父似乎非常庄重认真，一字一句声情并茂，使人真的进入一种神秘境界，特别是在举扬圣体圣血之前，虽然念着拉丁文，但停顿、间隔的语气却非常明显，让人不由自主地联想到耶稣在加尔瓦略山上的壮烈牺牲而深悔己罪且呼求上主宽恕