在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

只要我们谦虚自己、潜心思考，不人云亦云、不固执己见，先建立起天主创造万有的观念、然后把基督的精神付诸实践，我们会有一个光明的未来。那时候，良知的杠杆作用才有了坚实的基础。

临行前，母亲千叮咛万嘱咐，一方面让我在外面照顾好自己，要记得常常打电话向她汇报情况；另一方面告诫我每天要祈祷，凡事依靠天主。我只好苦笑着记下她没完没了的唠叨。

黄家城的父亲黄亦谦曾受黎里女校王倪寿芝的委托，与王资万同时担当短期校务。

英敛之，名华，号安蹇斋主、万松野人，1867年生于北京西城。他是满族正黄旗人，幼时曾习武，后喜诗词歌赋。1888年，他加入了天主教，时年22岁。

依撒意亚先知说：万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。到那一天，人要说：看！

现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。

初期的基督徒没有陷入成为精英团体的诱惑，而是受到上主所赐新生命的启发去天下万囯见证他们的所见所闻，即天国来临的好消息。

这种交情是来自天主慈善怜悯之心，人与人之间的友情无法相比（编下20：7；依41：8；友8：22；约29：4）。在色娄苛王朝有国王的朋友衔，是赐给那些高级官员及大臣的（加上2：18；加下1：14）。

2003年10月19日，若望保禄二世教宗在圣伯多禄广场为德肋撒修女主持了册封真福礼，称她为慈善撒玛黎雅人的典范。