殡葬前夕的弥撒由教区党明彦主教主礼，在弥撒后举行了追悼会，教区张柔石神父主持追悼会，党主教致悼词。

心胸狭隘的杨光先废除了科学的《时宪历》，并将汤若望等科学工作者迫害致死，严重地阻碍了当时中西文化的交流和近代科学技术在中国的发展。

教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中，将此特权授予普世的所有司铎。因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。

正好一位教友也在这所医院住院，一间病房里住了三个人，这位教友对同屋的张姓病人很反感，庞神父走到张姓病人的床前，结果谈了没几句，这位张姓病人竟要求领洗。范雪直犯嘀咕，怎么这么几句就要求领洗呢？

次年，6月18日，教区会议决定派张老九先生（张舟山人，原在上虞讲道）到海门（现台州市椒江区）传道。张先生是一位医生，他在海门租房开诊，他一边治病，一边传道。由于他热情待人，慕道望教日增。

1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

而墓地内的墓碑，除利玛窦、汤若望、南怀仁三块在原地保留，龙华民等三尊石碑移至教堂后院外，其它传教士与教友的遗骨碑石，全部迁往海淀区西北旺乡的新墓地。1966年，墓地再次受损。

与此同时，对面74岁的卓玛老阿妈从自己的煤炉中取出几块燃烧正旺的炭火，过来帮助生火。修女们告诉我说，这样的主动帮助已经成了她们彼此之间不用言语交流就能实现的日常习惯。

教宗在圣保罗虽然只停留两天半，但是在市立运动场会晤青年，在主教座堂接见巴西全国约四百三十位主教，在火星广场为方济各会士卡尔旺神父宣圣，这几项大事已经透过广播电视媒体在人心中激起很大的震荡。

8月1日我有幸随张晓卓神父带领北京教区高级神学班赴山西太原教区3天朝圣。此次朝圣行动的口号是：生命的更新塑造。