弟兄姐妹们，主耶稣在祈祷时都要顺从天父的旨意，我们还有什么理由不效法耶稣基督呢？

主持人将大家所有祈祷的意向一起奉献给天主，然后大家围成一个圆圈，手拉着手唱“天主经”，向天父献上我们赤诚的祷声。

为了安慰他，耶稣告诉他：他要到父那里去为他预备地方，而他就是到达天父的道路。因此他的主要目的并不是为了通过强加苛刻的要求而限制人们接近天主，而是为了更促进人们接近天主。

服从则有耶稣为典范，他知道按照天父的而非自己的意愿而舍弃自己，直到死亡的高峰。教宗本笃十六世此处也解释了基督的服从同服从尘世的偏见间的区别，在尘世上谦虚一词是句空话。

消失为了显明，这就是耶稣面对天父的态度，也是我们面对耶稣该有的态度。若翰将得到他看法的净化，他要以自己的血为默西亚作证，那时，他将是伟大的，在天国里非常伟大，因为他已成为最小的。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

有些教友在弥撒中或证道时，手里还拿着念珠、经本在默默地念“经”，好像听圣经、听证道、参与弥撒打扰他们的祈祷似的，这就不符合弥撒礼仪的要求，因为参与弥撒的每一个人都在参与向天父的祭献。

仁慈的天父深深地爱着我们，他愿意和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。

教宗表示，“西默盎怀抱着的耶稣，比任何人都更能向我们显示天主的耐心，慈悲的天父不断呼唤我们，直到我们生命的最后时刻”。“这就是我们怀有希望的原因：天主永远不会疲于等待我们。”

在告别餐上,圣母自然舍不得圣子离开,圣子也舍不得圣母离开；两师徒之间也同样依依不舍,但一切都得承认天父的圣意。至于耶稣这时不带圣母一起升天,另有深意,此处不表。