最后再探索圣经中的其他书籍,但心中总要想着福音的内容,及由那些叙事书展现的那个大图景。摘自《重新发现天主教的真谛》,“信德”即将出版
不过,对这篇文章的一些内容作一番思考也是公道的,首先是关于教宗取消罪的论述。当然,这项表达并不中肯。凡是日复一日真正关注教宗的人都知道,他多少次谈到罪,谈到我们罪人的处境。
教宗从这个思想出发,反思他首篇社会传播日文告的内容。他首先提到,相遇文化要求我们不但愿意给予,也要接收别人的讯息。媒体,尤其是互联网,能帮助我们,给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。
当我们向别人讲要悔改新生、真美善圣、敬主爱人、爱人如己、文明礼貌、谦虚和蔼、仁爱慈悲、同情怜悯、公平正义、维护弱势群体利益、善用钱财、周济贫苦残疾等内容时,自己必须首先以身作则,用实际行动将这些圣善美德表现出来
其实,生命在宇宙间最值得欣赏的不是可以看得到的外在物质,而是生命在孕育、诞生和成长中令人无比激动的过程;生命的存在本身就是一种希望,生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高贵与卑微都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画
南怀仁又奉康熙帝命编写了一部《仪象志》14卷和《仪象图》2卷,内容为各类天文仪器的结构原理以及制造使用等方法,清阮元的《畴人传》称之谓《新制灵台仪象志》共16卷。
这与孔子的政治思想比较接近,可以借鉴,其中有一个非常重要的内容,就是“爱人”。孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
把自己的堂口活跃起来,把基督的爱的精神奉献给弱小群体,使我们在福传的道路上更有行动来验证所宣讲的内容。希望你们能多办一些这样的活动。”一位未署名的会长这样说:“感谢希望之光防艾办举行的这次培训班。
自收到你们为我每月寄来的“信德”,而且每期内容都有新的感人肺腑的文章,通俗易懂,让人开阔视野受益匪浅,是我学习道理加深信仰传播福音的好帮手。
答:为随从默感圣经的圣神去解释圣经,梵二大公会议给我们指出了三项标准:一、小心留意“整部圣经的内容和统一性”。二、在“整个教会的生活圣传”中阅读圣经。三、留意“信德的相符”。