教宗承认，我们生活在世俗主义记号很明显的一个时代，虽然如此，要是天主在许多人的眼里似乎已经消失，却有许多迹象让我们看到宗教意识的觉醒，重新发现天主在人生中的重要性。

更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间，无法搁置你真正需要的东西。

我想信任不仅需要建立社会制度，信任机制等相应的他律，同时更需要来自人内心的改变，人性的自律，以及对良知、道德、信仰的珍视。

后来又引申出心智的改变或者人生方向的转变。

人生一世是多么的短暂，人是多么的脆弱，是多么的能力有限，即使妈妈再爱我，她也无能为力，因为她要老，她要病倒，她要离我而去。是啊，每当我看到那些儿女们围着已逝的母亲嚎啕痛哭的场面，我也不由得陪以泪水。

（训1：2-11）人生固然看似过眼云烟，但是《圣灰经》也告诉我们重要的人生道理：“为灰耶！为人耶！天主提拔之为人，不顾，就为灰。”原来信仰使虚成为实。

他接着说：「确实有必要，因为我们要是不祈祷，就没有力量在人生中前行。祈祷有如生命的氧气。祈祷是让圣神临在于我们身上，祂始终引领我们前进。因此，我多多谈论祈祷。」

人生的成败得失，喜怒哀乐，所有一切，只要善用了，便是天主的祝福。当我们口口声声说要爱天主的时候，天主却心心念念希望我们能去爱人，爱他所创造的世界。我们有时候会用天主的名义，去做一些天主不愿做的事。

韩英进主教在讲道中勉励教友们：莫忘外籍传教士昔日在这里为主的事业的辛劳，他们每一滴汗水，每一滴泪水，今天都将成为我们信仰生活的原动力。

藉着这个机会更好地反省自己，用信仰做镜子照出自己的不足、缺憾而自励奋起、以积极的心态面对生活、以博爱的精神融入人群，向着更加完美的自我而努力。