（路三10）勇敢真诚的若翰也是谦逊的见证人，他的宣讲赢得了很多人的心，但他不会承认自己是默西亚：「有一位在我之后要来的，我给祂解鞋带也不配。」（读经二）我们宣讲时，有否把自己比作救世主？

3、关于默西亚的预言。4、关于教会的预言。新约的预言主要是世界末日和主再来的情况。圣经的预言多数是已经应验了，只有世界末日和耶稣再来的预言还没有应验。

‘亚巴郎的怀抱’，当年是犹太民族对默西亚时代的一种祈祷，也就是指天国的福乐。

为基督徒，这「末日」是指基督再来时默西亚时代的开始，熙雍山或耶路撒冷圣殿都指圣教会。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

答：这些规定具有教育作用，让选民时时意识到圣洁与分别的重要性，并训练他们顺服天主的旨意，准备成为默西亚降临的民族。四、总结与警告问10：本章最后说“凡召亡魂行巫术或占卜的男女，应一律处死”。

首日会议的会前祷后，教宗和枢机团团长索达诺枢机将先后致词；随後，在不对外开放的会议中，塞梅拉罗主教和马拉迪亚加枢机将报告圣座改革的计划。在记者的询问下，隆巴尔迪神父否认已有圣座改革的草案。

基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月5日牧灵访问厄瓜多尔的首日行程已经结束，梵蒂冈电台特派员马里奥·加尔加诺（MarioGalgano）采访了随教宗出访的圣座发言人隆巴尔迪神父。

3月19日正是普世教会庆祝的大圣若瑟瞻礼，也是教宗本笃十六世主保瞻礼，意大利总统纳波利塔诺在一封贺函中表表达他个人和意大利全体国民最深挚的祝贺。