那么，我们问问自己：天主的渴望、他无尽的爱的渴望、他那永生的生命在我内是鲜活的吗？或者我被经历的事、或是钱财、或是成功、或是喜好所压垮和捆绑呢？

林神父在讲道中，以“从尘土到永生”为主题，深入浅出地讲解了尘土的象征意义：卑微与有限，软弱与罪恶，并指出天主能将我们塑造更新，进入永恒。

北京教区若瑟修女会初学院于1986年在南岗子小德肋撒堂恢复，院址为东城区幸福大街永生巷6号，截至2023年，初学院已培养了60余位望会、保守生与初学生。

人，其实是想侍奉祂而得永生的，但又心心念念侍奉世俗与钱财。这就是人的矛盾之处，原本熊掌与鱼不可兼得，但人心与欲望却在“二者兼得”的不断拉扯中，疲惫不堪、痛苦度日。

宗教帮助人培养智慧、发现真理、印证价值，引导人寻觅生命正确的方向，展现生命内在的真、善、美、圣。　　

据《利玛窦札记》记述“过了些时候，在皇帝面前演奏弦乐器的四名太监奉皇帝之命来见神父……他们前来是请神父教他们演奏古翼琴的，这架古琴也包括在送给皇宫的礼物之中。

海波狱牢，四肢百病，获安灭之。失落之物，老幼祈之，则得所祝。患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者，应曰吧度，哇氏人也。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。

试想，盛夏酷暑即便是一个馒头，一碗饭放在那里，岂不霉变腐烂招使苍蝇趋之泱泱？更何况我父已经躺在那里7天了。我们姐弟照片上的光从何而来？

通过对三圣的研究学习，使大家更多地去了解这些圣人，让他们的嘉言懿行在我们这一代人身上不断地延续下去，使他们的圣德之花开遍中华大地，同时借着对他们的认识，来疗愈我们的心灵创伤，解答我们心灵的困惑，这也是在大德兰

依撒意亚先知说，天主已不喜欢牛犊与羔羊的血（依一11），尤其这祭品是由染满弟兄之血的手所献的（依一15）。我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：请收下这份捐给教会的献仪。