一个开书店的朋友曾说：“现在我们掌握的知识越来越多，而判断力却越来越弱。

其实在之前，包括侯进德神父在内的邢台东部的几位老神父为了培养人才，曾尝试将当地的女青年送到临近教区修会，如献县和安国的修会。

在教会里服务的应有幅度谷寒松神父曾指出：现在谈到我们天主教会，很惭愧的是，仍然存在着个人主义、本堂主义、教区主义（谷寒松，〈地方教会与普世教会〉，《神学论集》，28[1976]，第119页）。

希伯来人书十三章第七节说：你们应该记念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。人无完人，金无足赤。评价一个人主要看大体与主流，要看行动与事实。

1947年1月9日升为景县教区正权主教。1947年4月20日在当时的北平北堂晋牧。1948年居留天津尚德堂。1954年4月离华赴菲。1962年移居台北。1967年9月18日在桃园教会医院去世。

其中，年迈61岁的老教友姚如望，洗名若望，是位学者，为人好学深思，他曾制作了四面小旗，上面写着自己的姓名、籍贯、职业，将其中一面插在头上。

在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。

做到这一切是很困难的，但是纵观世界历史，曾有许多罪人做到了脱胎换骨的转变，并最终成为被教会册封的圣人——他们的生命和灵魂曾堕入深渊，但最终在天主圣宠的助佑下，得以从深渊中爬出来。

梵蒂冈代表8月中至北京进行破冰访问时，曾与中国当局以及这几位主教的其中几位会谈。对梵蒂冈而言，在任命主教的问题上达成共识极为重要，因为这将减小中国天主教会内部正式分裂的可能性。

现在当地卫生部官员推测，传染的源头可能是在库姆工作曾回国的中国工人。但这也只是推测而已，并没有确切的证据支持。