教宗说，这个省思也是向教会、堂区、信友团体、度奉献生活的人、主教、司铎及全体人提出的。

教宗再次提出需要在家庭中学会的3个词语：请问，对不起，谢谢。他说，在痛苦最强烈的地方，这些微小的举止有助於建设彼此分享与尊重的文化。家庭是距离最近的医院，若家庭的一个成员生病，他便在家中得到照顾。

教宗说，这个省思也是向教会、堂区、信友团体、度奉献生活的人、主教、司铎及全体人提出的。

教宗在他的讲话中开门见山便提出，在数码传播和圣经的传播之间有何共同之处？对这个问题，教宗的回答是，教会为宣讲福音的讯息要是没有能够被了解、被运用的新语言的话，看上去是没有什么共同之处的。

书中其一重点，是详细检视福音文本，并提出学者的诠译，可算是教宗本笃十六世对「基督苦难史」的反省，当中包括了耶稣的苦难、被钉十字架、埋葬、从死者中复活及其历史意义。

教宗于是提出一个令人忧喜参半的问题：我们在世界上幷为了这个世界真的是天主的圣所吗？我们向人敞开通往天主的门还是将天主隐藏起来？不正是我们，天主的子民，大部分都成了不相信天主幷远离他的人吗？

因此，申请人现在应当留心注意，好能辨识并向教会提出透过真福若望保禄二世的转祷而实现的奇迹。以这样的方式满全为列圣品所需要的条件。

教宗因此强调，人觉察到需要一道光来回答对现实世界深刻意义提出的问题。他也指出，人的宗教感情不只是在古代世界才出现，而是穿越人类的整个历史长河。

教宗说：慈母与导师通谕提出的真理、爱、正义同战胜社会和文化失调的基本准则，即财富普遍分配的原则对今日全球化内部失调，仍是诠释和着手解决的支柱。

经常是这些青年在堂区提出各种倡议，如祈祷聚会、朝圣等等。我们的青年也乐意参加圣事生活，也找机会办告解。问：6月5日主日那天，教宗将到真福斯捷皮纳奇的墓前祈祷。克罗地亚人民怎样看待这位人物？