圣咏以特别方式表达天主的慈悲行径是何等伟大：「是祂赦免了你的各种愆尤，是祂治愈了你的一切病苦，是祂叫你的性命在死亡中得到保全，是祂用仁慈以及爱情给你作了冠冕」（咏103:3-4）。

我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将拥有一支强大而满带圣神恩赐的师资队伍，使我们所有的期盼不致落空，使修生们在天主恩宠的带领下，在灵性、人格、学识上拙壮成长，终至成为主所重用的器皿、德才兼备的司铎

而从另一个角度来看，真正而持久的成功是借由我们自我奉献、我们智慧的能力和我们个人的进取心而获得，因为一个「人能活的」、真正人道的经济发展，是需要不求偿的原则来表达出弟兄友爱之情与恩赐的逻辑（注5）。

正如耶稣所说的：「撒种的是一人，收割的是另一人」（若4：37）有关传教士这重大的恩赐，我只能在这里表示感激──他们完全献身于传教工作，将福音传达地极。

同秀玲修女、同傅杰神父（服务南京）甘肃兰州：窦兴利神父、窦桂英修女、窦菊英修女内蒙集宁：王飞神父、王云峰修女、王云桃修女贵州教区：任明辉神父、任明素修女、任素仙修女广东广州：余信望神父、余恩我修女、余恩赐修女广西梧州

中正平和，公义仁爱正是上主的神性，励精图志建功立业正是上天的恩赐。当时中原诸夏各国都排斥秦国，把秦人当成戎狄。诸夏各国为什么要排斥秦国呢？

与此同时，刚刚从文革阴霾中走出来的老一代神职人员和修会会士们本身也带着不少身心灵方面的创伤和阴影，但却没能得到应有的治愈和整合便全力以赴地投入了福传和圣召培育的工作中。

但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

类似的故事，后来在修院里也听了不少，让我惊奇的是，竟然没有听说谁因为服用露德圣水得到什么治愈的奇事，但千方百计取得圣水、虔敬有加供奉圣水的方式竟然都大同小异，让我感念不止的是爷爷他们这辈人对圣水所寄予的无限情感

我们需要一个婴儿来治愈我们对婴儿、生命及人类家庭的排斥。我们需要婴儿耶稣来战胜我们对生活的恐惧，教导我们如何度圣善的生活——热爱生命，珍惜生命！