答：……即使在现代，教会也深知，在负责宣讲福音者的人性弱点及其所宣讲的福音之间，存在着很大的距离。只有不断地利用“补赎和更新”，在“十字架的苦路上前进”，天主的子民才能拓展基督王国。

这位教宗也是一位知道如何与世界对话而不放弃宣讲福音真理的教宗，意大利教友机构圣埃吉迪奥组织的创立人帕里亚主教这样说：答：教宗与所有的人深入交谈的能力，令我印象深刻，他与人谈真理，谈信德，这都是我们非常需要的

因此，本笃十六世的宣讲是所有教会和基督信仰宗教绝对共享的极为广泛的宣讲。问：教宗这次在巴伐利亚的访问留在心中的是什么？

他先谈到德国巴伐利亚邦之行说：“日前我结束的巴伐利亚邦宗座之行，是我精神上一个很强烈的经验，在这经验中交织着我个人的回忆和有效向我们这个时代宣讲福音的牧灵工作展望。

只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称於天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。

教宗强调，主教们的首要之务应是陪伴信友团体祈祷，其次才是宣讲福音。我可以制定出最重大的牧灵计划，最完美的活动安排，但若没有祈祷做酵母，就不会有力量。因此，我们首先应祈祷。

我们也注意到神父没有局限于照本宣科式地读读经文，而是面向参礼群众，作了一次关于人生终向的布道宣讲，特定的场合配上适宜的题材让宣讲有的放矢、生动有力、触及灵魂。

我们基督徒也需要装备自己，穿上基督徒的全副武装:在主内，借他的能力作坚强的人……使我能放心大胆，照我应该宣讲的去宣讲（弗6:10-20）。

利玛窦概括了宣讲福音和与文化对话间的融洽关系，在清楚阐明教义与谨慎牧灵行动之间取得平衡方面，是一个独特实例。教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。

我无法表达我听到这些信息时的心情，搬来这座楼已经四年多了，我一直在寻找给邻居们宣讲福音的机会，我居然不知道就在我的邻居中住着一位教友，而且他是一位那么需要关注的独居老人。是啊！