那里有无数的男女；他们在世时全心信赖了天主，如今在天上永远地赞美天主。他们因为耶稣的胜利而欢欣。耶稣的死亡与复活，将他们从死亡之中拯救了出来，也让他们分享了他光荣的生命。

祂不仅仅是智慧的导师，祂不是我们期望达到却知道永难达到的理想。祂是将帐篷搭在我们中间的生命和历史的意义。3.牧人是最先看到这个帐篷，接收宣报耶稣诞生消息的人。

请不要昧着良心去亵渎天主，亵渎天主的人是要受永罚的！（郭修贞摘自《幸福到人间》）

西斯廷教堂虽然称不上建筑王国的王子，但它以米开朗基罗这两幅壁画屹立在人们的心中，它永远是梵蒂冈博物馆一颗永放光芒的艺术明珠。

中南神哲学院副院长余保卫神父据余神父介绍，中南神哲学院于1983年10月开办，至今已培养出神父230多位，主教3位（广东梅州教区廖宏清主教、广东湛江教区苏永大主教和广西南宁教区谭燕全主教）。

经过反复讨论，又进一步明确到人生在世不听天主的话，不信天主教，丧失了救恩，陷入地狱永苦，是糊涂的人，最愚昧无知的可怜人，古人说过“呆人不识宝，一生苦到老”，是他们的凄惨归属。

在我的心灵深处我将永远为你敞开的，求你不要远离我，不要因为我的罪过而弃绝我，求你滋润我干涸的生命，医治我受伤的心灵。

所以中世纪的教堂建筑留给后世的都是永垂弗替的艺术瑰宝。这是一种信赖与爱的结晶。其实这种传统到外国传教士进入中国还保留着，即把人的思想、情感、对神的崇敬都溶入建筑中。

（若6：51）吃生命的食粮，意即信从耶稣：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”

事情进行的很顺利，我们现在无从得知郎怀仁主教与姓景的知府及姓耿的知县最初的接洽情况，总之事情办成了，教区用“永租”的方式，得到了河间城内西大街路南一个叫大仓的地方，共有地十亩零八分三厘五毫五丝十忽。