借此机会，除了劝请蒋介石对轴心国的传教士们能够网开一面外，于斌也不失时机地向蒋建议，任命米干来负责耀汉小兄弟会的服务工作，因为雷鸣远神父于1940年6月24日在重庆去世后，他们一直没有领导，而且他们的总部就在洛阳附近

为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。与人相遇并聆听他们，这应成为教会与社会对话的前提。

教宗十分关心基督徒家庭，为此于2016年4月8日公布《爱的喜乐》劝谕，期盼家庭得享慈悲与融合。在慈悲禧年最后一次特别公开接见活动中，教宗特别指出：天主包容每一个人，不排拒任何一个人。

[5]保禄六世《伯多禄及保禄宗徒》宗座劝谕（一九六七年二月廿二日）纪念圣伯多禄及圣保禄殉道一千九百周年：《宗座公报》59（1967），196。[6]同上198。

每次发完言后，就会有人来跟我说非常好，我也因此倍受鼓舞。之后，还让我主持教区的大型活动，受到了神父的夸奖。是“信德”让我从一个内向的人，成为一个能讲爱讲的人。内蒙古巴盟潘慧修女：我是堂区发行员。

（玛10：19～20）与荣格同在的圣神，当发现荣格心火如灼急不择言时，以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语！暂且挽回了朋友之谊！梦的世界，是一个完全独立的真实的领域。

青城子对这个阴阳眼的胡梦久十分信任，他说：“这个人赋性愚拙，言皆朴实，所见当不是荒谬之说。”青城子信胡梦久之言并非盲从。他的言论被许多事实所证明。

在偶像面前，因为偶像有口而不能言（咏115,5），所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而，我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口，一个把自己放在一切中心的借口，是向亲手塑造的物品膜拜。

以得救的方法言，只有圣洗一件圣事是有其诫命的必要性的。兼领圣体圣血并没有诫命的绝对必要性。在古代只有在特殊情况下，如信友在家里领圣体，或给病人与儿童送圣体时，才单领一式。