杨老师的离开让大家十分难过和不舍，但杨公所追求的基督信仰提醒我们，如今大家在天上又多了一位主保，因为“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了。”

骆彦君女士生活就是实践信仰，我们教友也应该有与时俱进的思想，保持先进性，把信仰活出意义，别让别人觉得我们落后。想改变世人对教友的认识，必须全体动员起来，共同进步。为什么教友落后，别人会指责呢？

但重要的是保持谦逊、谨慎态度，热爱教会，避免传达错误讯息，使人误以为教会持有双重道德标准，或圣事似乎是用来交换恩惠的特权。

圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio，礼仪仍应保持它高度的尊严和神圣特征

我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？与人、与大自然紧紧相连对于那些恐惧、孤独和愁闷的人而言，最好的治疗就是走到野外，找到一处幽静之地，与天空、大自然和天主在一起。

只因我们知道，无论我们相隔有多远，都以主的智慧与大能，让我们在基督内保持合一。

是什么让你全然面对这怪诞的不公而保持缄默？我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。因为你明白：天父决不会让你遭受耻辱。

我们染发、节食减肥，保持衣柜的衣服经常翻新。所有这一切都很快地磨损我们的心灵，因为我们的物质生活只能是一个自然的水平，永远也不可能跟上世界给我们提出的新标准。那么，精神层面又如何呢？

作为基督徒，应远离贩卖和服用毒品，保持一个情醒的头脑，一个美满的家庭，一个虔诚的信仰。

如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂