如果我们与源头分离，我们自己首先会受到负面的影响也就无法再教育他人。」相反的，如果祈祷与圣事生活是一位母亲和一位父亲的精神，他们的子女将受到真正高等的教育的影响。

的一篇文章正好表达了这个观点，基督+教会=整个的基督，因为我们的主耶稣基督的天主和父……将万有置于他的脚下，使他在教会内作之上的元首，这教会就是基督的身体，就是一切内充满一切者得圆满

我重复告诉自己:「基督爱我，祂赐给我一切，我也必须做同样的事情，必须响应这爱，这爱为我显示在十字架上，我也要为他人奉献自己。」　　

不难想象，最小弟兄就是那些无权无势、无显赫地位、无特殊身份、无太多财富、无奇特能力、经常从事卑微低贱工作的弱势群体：他们或身有残疾病痛、孤苦伶仃，或异常穷困、缺衣乏食、衣衫褴褛蓬头垢面其貌不扬，因而常被他人瞧不起

在这种情况下更有人将人的自由同与另一个人厮守终身的能力对立起来，这种思维带给人的讯息是：保持自主才能成为自己，只有借助关系才能与他人接触，而这些关系是随时都可以中断的。

因为这一习俗与宗教有关，且有特殊的盟约关系，虽然在演进的过程中逐渐趋向庸俗，但其内涵仍然免不了踏红地毯者应当遵循的合约、忠实、诚信及道义。

他告诉天亚社，他答应给受刑人开课，期望他们出狱后，能有一技之长谋生，除了改变生活外，还能照顾和关怀家庭，多为他人服务，因为他们可以从脚底按摩中学会谦卑的德行。　　

他重视生命，尤其重视爱他人和照顾他人。而他的“天主是爱”通谕突出了这一点。在伟大的沟通者教宗若望保禄二世之后，教宗本笃十六世有他个人的沟通风格。他的朴实，他的慈祥，一开始便深深地吸引了世人。

（教理386）耶稣会士白曼博士说过，“低估自己的罪过是天真肤浅，不负责任的，不仅不会为他人提供更多的服务，同样是贬抑赦罪的真实性。”

教宗回顾了这位加利福尼亚福传者的使命，勉励信徒宣讲拥抱和宽恕众人的基督，明了世俗精神具有使心灵麻木的危险。欢乐钟声响彻天地，因为教会又有了一位新圣人，圣胡尼佩罗·塞拉神父。