天主邀请我们善用所管理的一切去光荣天主，帮助身边贫困的兄弟姐妹们。爱人，不是我们向别人“施恩”或“怜悯”，而是“有幸”被天主派遣，去传送天主的“礼物”。

据大家介绍，黄展才神父非常有爱心，经常资助一些贫困教内外朋友及贫困生。当地的谭修女曾亲眼目睹黄展才神父照顾和尊重年长教友一如尊重自己的父母那样。对于远道而来想领圣事的教友，黄神父从来不拒绝。

在副组长陈安志教友的安排下，玫瑰歌咏团常与一些社区的腰鼓队在外展示教会的风采；也常接纳一些社区团队来教堂献艺，这为我们教会的福传增添了许多光彩。

随后下葬仪式欢迎师生及社区群众夹道送海斯堡神父最后一程。

黄继诚(天津市邮政特邀监督员)：　　邮政的投递员现在有两种情况：一，他是邮政的正式工作人员；二，是他们临时聘用的社区投递员，这两种情况都有。　　

教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。

他们与佛教僧侣有许多相似之处，如禁欲、社区生活、宗教仪式和诵经等。通过采用佛教的社会特征，耶稣会士从一开始就清楚地表明，他们来到中国不是为了商业或其他世俗目的，而是为了宗教原因。

堂区善会除了服务堂区，帮助贫困教友，还坚持定期去老年公寓服务。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。　　

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标